Chapitre IX. La domination seigneuriale

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12 juillet 2019

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Rights, Civil Mobility, Social Insurrections Revolutionary wars Revolts Rebellions Courts, Manorial Fortunes Household income Personal income Family income 18th century Court baron Baron, Courts Courts leet Hundredi (Courts) Leet, Courts Hundred courts Community Biography--Ancestry Relations with family Biography--Descendants Biography--Family Ancestry Casas de campo señoriales Derechos civiles Derechos fundamentales Libertades políticas Libertades públicas Ingresos personales Renta doméstica Renta familiar Colectividad Sistema feudal Desplazamiento de clase social Movilidad social vertical Promoción social Revoluciones políticas Tente Chapiteau démontable Architecture démontable Abbaye Couvent Bâtiment conventuel Gender studies Genre Cours seigneuriales Basse justice Moyenne justice Tribunaux seigneuriaux Haute justice Justices seigneuriales Juridictions seigneuriales Haute et basse justice Juridiction seigneuriale Communauté (philosophie) Collectivité Domination politique Intersectionnalité Domination sociale Revenu personnel Revenus Revenu familial Droits civils Suzerains Châtelains (féodalité) Officiers (militaires) Révolutions politiques Révolution Mouvements révolutionnaires Soulèvements Insurrections Rébellions Guerres révolutionnaires 18e siècle XVIIIe siècle Mobilité horizontale Mobilité verticale Déplacement social Terres seigneuriales Seigneurie Domaines seigneuriaux Châtellenies Système seigneurial Régime seigneurial Parents (membres d'une famille) Vie familiale Milieu familial Relations familiales Liens familiaux Cellule familiale Famille nucléaire

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Jérôme Luther Viret, « Chapitre IX. La domination seigneuriale », Presses universitaires de Rennes, ID : 10.4000/books.pur.135873


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On commencera par examiner le rôle de l’assemblée des habitants et des officiers de village, avant de considérer la place de la justice seigneuriale. Si la puissante abbaye de Fécamp tente de protéger ou même d’élargir ses droits dans le dessein d’augmenter ses revenus, une opposition vigoureuse se manifeste. Curés et seigneurs agissent seuls ou se joignent aux habitants, non sans arrières pensées. Voyons-nous alors s’épanouir dans Argences un type de communauté indépendante de la seigneurie,...

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