Chapitre V. Le principe d’adoption-incorporation en Amérique du Nord autochtone

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30 avril 2020

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Influences, Foreign Post-colonialism Postcolonial theory Thinking Thoughts Mind Supraliminal perception Native races Aboriginal peoples Aborigines Indigenous populations Native peoples Grassland farming Pre-Columbian Indians Indians--Civilization Precolumbian Indians American aborigines American Indians Amerinds Aborigines, American Amerindians Grass lands Lands, Grass Sorption Religion and ethics Teoría postcolonial Pastizales Pastos Aborígenes americanos Amerindios Civilización precolombina Indios americanos Indios de América--Civilización Pueblos indígenas--América Norteamérica Post-colonialisme Études subalternes Subaltern studies Études postcoloniales Prairies artificielles Prés Herbages Prairies naturelles Formations herbacées Prairies temporaires Prairies permanentes Influences extérieures Sorption Peuples aborigènes Naturels Nations aborigènes Communautés indigènes Groupes ethniques autochtones Peuples colonisés Groupes ethniques indigènes Peuples autochtones Peuples indigènes Colonisés Indigènes Populations autochtones Peuples premiers Communautés aborigènes Communautés autochtones Groupes ethniques aborigènes Populations indigènes Peuples racines Peuples natifs Autochtonie Populations aborigènes Aborigènes Nations autochtones Nations indigènes Et la religion Sciences religieuses Peaux-Rouges Précolombiens, Indiens Amérindiens Civilisation indienne d'Amérique Indiens Amérindiologie Civilisation amérindienne Indiens précolombiens Culture amérindienne Tribus indiennes d'Amérique Indianologie Culture indienne d'Amérique Religieux missionnaires Psychologie de la perception Perception (psychologie) Pensée (psychologie) Pensée (philosophie) Amérique (nord) Prairies Prairies, savanes et brousses tempérées Steppe Pampa Amérique septentrionale

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Marion Robinaud, « Chapitre V. Le principe d’adoption-incorporation en Amérique du Nord autochtone », Presses universitaires de Rennes, ID : 10.4000/books.pur.140302


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Il s’agit désormais d’entrer au cœur du sujet dans son versant nord-amérindien en dévoilant les moyens par lesquels les populations autochtones du Subarctique et des Prairies acceptent et intériorisent des influences extérieures telles que la religion catholique importée par les missionnaires. Il faut pour cela décrypter un vaste complexe d’absorption de l’altérité, ici défini comme « adoption-incorporation » qui s’inscrit dans le système de pensée et de perception nord-amérindien. Ce complex...

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