Chapitre XVI. La réception de Protée dans les mythographies et les commentaires d’Ovide entre 1350 et 1550 : l’histoire d’une dissociation
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19 septembre 2016
- doi: 10.4000/books.pur.38866
- isbn: 9782753509818
- eisbn: 9782753546974
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
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Idée de Dieu Dieu (philosophie) Être suprêmeCiter ce document
Pierre Maréchaux, « Chapitre XVI. La réception de Protée dans les mythographies et les commentaires d’Ovide entre 1350 et 1550 : l’histoire d’une dissociation », Presses universitaires de Rennes, ID : 10.4000/books.pur.38866
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Résumé
Dans le chapitre 9 du septième livre de sa Genealogia deorum gentilium Giovanni Boccaccio esquisse en un court texte les principales caractéristiques du dieu Protée. Protée, rappelle-t-il est, en sa qualité de dieu marin (marinus deus), le fils d’Océan et de Thétis. Mais il conjugue à ce statut qu’il partage avec d’autres (Doris, Triton ou Climéné) la particularité d’avoir été devin (vates). La source principale de ces deux assertions est constituée par deux extraits respectifs des Géorgiques...