Le métissage en Nouvelle-Espagne XVIe-XVIIIe siècle

Résumé Fr En

Cet article analyse le métissage comme un phénomène social, l’union des personnes de différentes « nations » qui donnent naissance à des individus qui ne sont pas intégrés dans les groupes de leurs parents. C’est un type d’ethnogenèse qui était souvent conséquence de mariages mixtes ou d’unions non reconnues.En Nouvelle-Espagne les catégories telles que Espagnol, Indien, Métis, Mulâtre, Noir ont été utilisées pour souligner les qualités des individus, mais également pour marquer leur statut social, c’est-à-dire leurs droits et obligations dans une société de l’exclusion par l’appartenance à un statut.Notre travail cherche à montrer le déficit d’identité de la population de sang-mêlé qui changeait de catégorie afin d’obtenir certains privilèges ou avantages fiscaux, laissant entendre que le système n’était pas si rigide et qu’il y avait de la mobilité sociale. Nous nous posons les questions suivantes : existait-il des raisons pour dissuader la population de sang-mêlé de s’identifier comme Indien ou descendant d’Africain ? Existait-il des voies d’intégration entre métis, Espagnols ou Indiens ? L’usage des catégories de qualité était-il rigide ? Nous trouvons-nous face à un système de castes ?

This article analyzes the miscegenation as a social phenomenon, the union of persons of diferent “nations” which gave rise to individuals who were not inevitably joined into groups of relatives. It is a kind of ethnogenèse which was often a consequence of mixed marriages and informal unions.In New Spain categories such as Spaniard, Indian, “Mestizo”, Mulatto, Black, were used to underline the qualities of people but also to mark their social status, that is their rights and duties in a society of exclusion by membership and status.The question which guides our work seeks to demonstrate the lack of identity of the mixed population which changed categories in order to obtain certain privileges such as tax benefits, suggesting that the social rules were not so rigid and consequently there was social mobility.We assume the following questions: Were people of mixed descent discouraged from identifying as Indian or even African? Were there ways for integration among Mulattos, Mestizos, Spaniards or Indians? Was the use of categories of quality rigid? Are we faced with a caste system?