Chapitre 9. La réflexivité des éducateurs autour des pratiques scripturales : Quelles pistes d’intervention privilégier dans une perspective formative ?

Résumé Fr En

La visée de ce chapitre est d’analyser la réflexivité des éducateurs spécialisés, ou « ce qui travaille » le professionnel quand il écrit un rapport destiné au juge, en répondant aux questions suivantes : 1) Sur quoi les éducateurs ont-ils l’intention de réfléchir ? 2) Quand réfléchir ? 3) Pourquoi réfléchir ? 4) Sur quelles dimensions de l’activité ? 5) Comment ? En considérant les pratiques scripturales comme « action située » dans un « espace partagé », l’auteure interroge le sens des savoirs mobilisés et la façon dont ces expériences peuvent constituer des ressources pour des actions futures différentes. Dans une perspective de formation à l’écriture professionnelle, des propositions sont faites autour de quatre défis à lever : des défis épistémique et méthodologique qui portent sur l’explicitation des pratiques scripturales et le développement d’autres point de vue sur l’activité ; des défis didactique et pédagogique qui renvoient à des formes et à des modalités d’interventions à promouvoir, en prenant en compte l’emprise de formes langagières sur la pensée des professionnels, la mise en place d’activités de type « méta », métacognitive, métalangagière, métadiscursive, et la création d’une « communauté de pratique ».

The aim of this chapter is to analyze reflectiveness of social workers (éducateurs spécialisés), or “what is at work” when the professional writes a report for the judge, answering the following questions: 1) What are the social workers’ intentions to reflect upon? 2) When to think? 3) Why think? 4) On which dimensions of the activity? 5) How? Considering scriptural practices as “situated action” in a “shared space”, the author questions the meaning of knowledge put to use and how these experiences may constitute resources for different future activity. From the perspective of professional writing instruction, suggestions are made around four challenges: the epistemological and methodological challenges concerning the clarification of scriptural practices and the development of other points of view on the activity; the didactic and pedagogical challenges that refer to forms and modalities of intervention to be promoted, taking into account the power of language structures on professionals conceptualizations, the establishment of meta activity types, meta-cognitive, metalinguistic, meta-discursive, and the creation of a “community of practice”.