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17 avril 2018
- doi: 10.4000/books.septentrion.20422
- isbn: 9782757405819
- eisbn: 9782757422885
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
Mots-clés
armement camp de concentration crime et criminel de guerre culpabilité individuelle/collective dictature économie de guerre Europe en guerre extermination haut-commandement guerre éclair justice inféodée miracle économique national-socialisme pouvoir régime autoritaire réorganisation espace européen responsabilité solution finale soumission aux ordres totalitarisme Seconde Guerre mondiale Troisième Reich SS Rüstungswunder Volksgemeinschaft Volkstumspolitik Wehrmacht History HIS000000 HBSujets proches
Hostilities Conflict, Armed (War) Wars Armed conflict (War) Fighting Conflictos bélicos Operaciones bélicas Guerre Polémologie Conflits armés HostilitésCiter ce document
Johannes Bähr et al., « Le Troisième Reich dans l’historiographie allemande », Presses universitaires du Septentrion, ID : 10.4000/books.septentrion.20422
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Résumé
Confrontée à un passé bien lourd, d'abord privée de sources, l'historiographie allemande s’est libérée peu à peu de la perception qu’avaient eue les contemporains des réalités du Troisième Reich. Comme toute gestion mémorielle des crises graves et des époques criminelles, l’histoire de la période 1933-1945 fut d’abord écrite en marge d’une opinion plus soucieuse de tourner la page que de se souvenir. En mettant spectaculairement en évidence la responsabilité des fonctionnaires, les grands procès des années 1960 (Eichmann, Einsatzgruppen, Auschwitz) alimentèrent la contestation par la jeune génération du passé de leurs pères. Des fictions, des polémiques relayées par les médias et des expositions spectaculaires contribuèrent à la prise de conscience. Tel fut par exemple le cas de la présentation au grand public des crimes de la Wehrmacht, qui détruisit le mythe d’une armée noble comparée à des SS responsables de tous les maux. Las d’une république en crise endémique l’électorat du Reich avait attendu des solutions miracles d’un homme providentiel. Mais selon une formule célèbre, les Allemands de 1932 n’ont voté ni pour la guerre, ni pour Auschwitz. Ils ont pourtant eu l’un et l’autre – et le nazisme en fit des instruments de son pouvoir. Quand ils en prirent conscience, il était trop tard. L’impossibilité d’agir autrement ne fut pas la seule raison de l’adhésion au régime jusque dans sa dimension criminelle.