Gaben für eine nicht erlebte Hochzeit. Zu Funktion und Bedeutung einiger Terrakottentypen in klassischen Mädchengräbern in Athen

Résumé Fr En

La discussion porte en particulier sur des représentations de jeunes filles nues, des « poupées » réduites à un torse, des demi-péplophores, et de curieuses représentations de bras, tous objets remis dans leur contexte funéraire. La forme des tombes, l’examen anthropologique des restes et l’ensemble du mobilier associé désignent ces tombes comme celles d’enfants ou de jeunes filles mortes avant le mariage. Comme ces mêmes terres cuites ou types de terres cuites se retrouvent aussi comme ex-voto dans les sanctuaires d’Artémis ou d’autres déesses à qui l’on s’adressait avant le mariage pour en demander la réussite, ces terres cuites ont dû dans la tombe aussi servir d’ex-voto. Il me semble qu’elles ne disent pas seulement que la personne inhumée était morte sans être mariée, mais qu’elles constituaient de façon tout à fait pratique le mobilier pour le mariage qui ne leur avait pas été donné de leur vivant.

The focus of this paper is representations of young, nude girls, of “dolls” restricted to a head and torso, of half figures of peplophoroe, and of curious representations of arms, all objects found in tomb contexts. The forms of the tombs, the skeletal remains, and the funerary offerings themselves all identify these tombs as those of children or of young girls who died before marriage. As these same terracottas or types of terracottas also occur as votives in sanctuaries dedicated to Artemis and other deities who were petitioned for a successful marriage, these terracottas in tombs must also serve as votives. It seems to me that they do not only speak of the deceased as unmarried, but also that in a practical way they provide the necessary objects for a wedding wedding not performed during lifetime.