Héros mutilé, héros savant

Résumé Fr En

Les mutilations subies par Œdipe (blessure au pied, aveuglement) sont parmi les motifs les plus célèbres de sa légende. Généralement vues comme des marques évidentes de l’acharnement des dieux, elles semblent amener le héros au comble de ses misères. Mais que se passerait-il s’il s’avérait que ce sont ses blessures qui ont permis à Œdipe d’acquérir la « science » qui est la sienne (et qui lui permettent par exemple de résoudre l’énigme fameuse), et que le héros a en réalité recherché les mutilations qui le frappent ? La comparaison du roi de Thèbes avec un autre mutilé célèbre, le dieu scandinave Óðinn, peut nous amener à porter un regard neuf sur la nature du savoir œdipien.

The mutilations suffered by Oedipus (foot wound, blinding) are some of the most famous motifs of his legend. Usually considered as obvious evidences of the relentlessness of the gods, they seem to bring the hero to the height of his misfortune. But what would happen if it turned out that his wounds allowed Oedipus to obtain his « science » (which permits him, for example, to solve the famous riddle), and that the hero actually sought the mutilations he sustained ? The comparison between the king of Thebes and another famous mutilated character, the Scandinavian god Óðinn, can provide a fresh look at the nature of the Œdipian knowledge.