17 décembre 2020
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Peter Cryle, « I. Les Figures de Vénus », Presses universitaires du Septentrion, ID : 10.4000/books.septentrion.86973
Michel Foucault, dans le premier tome de L’Histoire de la sexualité, oppose les deux grandes formations discursives qui, selon lui, ont permis d’ordonner un savoir sexuel. Il s’agit de l’ars erotica et de la scientia sexualis. L’ars erotica, dit-il, s’organise en principe autour d’un rite d’initiation. C’est une didactique par laquelle se transmet l’art pratique des plaisirs. Mais Foucault ne parle de l’ars erotica que pour en marquer la place. Cette place, pour lui, est ailleurs : l’ars erot...