10. Monuments des Iulii à Ilion-Troie et la mémoire de syngénéia

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Dans la première moitié du ier siècle av. n. è., à Ilion de Troade, L. Iulius Caesar (cos en 90), son fils homonyme (cos en 64), et, plus tard, Jules César, prirent et firent appliquer certaines décisions portant sur la restitution à Athéna Ilias des terres sacrées, une exemption de tribut et la célébration des Panathénées. En 25 av. n. è., le koinon de Troade accorda le titre de syngénès à Auguste et, par la suite, la cité d’Ilion honora systématiquement de cette épithète des membres de la famille impériale. Si, pendant la période républicaine, cette notion de syngénéia marqua le discours rhétorique et les relations diplomatiques de Rome avec Ilion, identifiée à la Troie d’Homère, à partir de l’époque de Jules César cette « parenté » reflétait la mémoire dynastique des Iulii construite autour du mythe fondateur de Rome. Du point de vue grec, le titre de syngénès accordé aux membres de la domus Augusta illustre les moyens de la réception de cette idéologie romaine, voire julienne, par le peuple de la Troade, qui se concrétisa à travers les monuments écrits et figurés d’Ilion au début du Principat.

During the 1st century BC, at Ilion of Troas, L. Iulius Caesar (cos in 90), his homonymous son (cos in 64), and later, Julius Caesar, took and applied some decisions regarding the restoration of the sacred land to the sanctuary of Athena Ilias, an exception of tribute and the celebration of the Panathenaic festival. In 25 BC, the koinon of the cities of Troas granted the title of syngenes to Augustus, and, thereafter, the city of Ilion honoured systematically with this epithet the members of the imperial family. If, during the Republican period, this idea of syngénéia marked the rhetoric discourse and the diplomatic relations between Rome and Ilion, identified to the Troy of Homer, from the era of Julius Caesar this « kinship » aimed at highlighting the dynastic memory of the Iulii, based on the foundation myth of Rome. From a Greek perspective, the title of syngenes given to the members of the domus Augusta illustrated the way of the reception of the Roman, i.e. Julian, ideology by the people of Troas, and its reflection on the written and figurative monuments of Ilion at the beginning of the Empire.