El diálogo entre la Jurisdicción Especial para la Paz y la jurisdicción especial indígena en Colombia: ¿la fábrica de una justicia transicional intercultural?

Résumé Es En

Tres años después de la ratificación del Acuerdo de Paz entre la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (farc-ep) y el Gobierno colombiano, su implementación “por una paz estable y duradera” enfrenta muchos obstáculos. Los grupos étnicos siguen especialmente expuestos a asesinatos selectivos, desplazamientos forzados y exterminación física y cultural. Sin embargo, es inédito que un acuerdo de paz haya incorporado un Capítulo étnico como consecuencia de las movilizaciones y la agenda política de los grupos étnicos. Asimismo, jueces indígenas y afrodescendientes fueron nombrados en la Jurisdicción Especial para la Paz (jep), la cual está llamada a aplicar un “enfoque étnico-racial”. El presente artículo evalúa los mecanismos para el funcionamiento intercultural de la Jurisdicción Especial para la Paz. Para tal efecto, indaga sobre el diálogo entre este tribunal transicional y la jurisdicción especial indígena, y rastrea los límites procesales y ontológicos ante un intercambio intercultural y horizontal de los saberes. En fin, demuestra que la sistematicidad de los asesinatos de líderes locales y las amenazas a la paz necesitan de una justicia enraizada en los territorios, verdaderamente intercultural, que incorpore otras definiciones de la tierra y del territorio, de la justicia y de la paz.

Three years after the ratification of the Peace Agreement between the farc-ep guerrilla and the Colombian government, its implementation for “a stable and long-lasting peace” faces many obstacles. Ethnic groups continue to be particularly exposed to targeted killings, forced displacement and physical and cultural extermination. However, it is unprecedented for a peace agreement to have incorporated an “ethnical chapter” as a consequence of the people’s mobilization and their political agenda. Likewise, indigenous and Afro-Colombian judges were appointed to the Special Jurisdiction for Peace, which is called upon to apply an “ethnical and racial approach”. This article evaluates on the mechanisms for the intercultural functioning of the Special Jurisdiction for Peace. It explores the dialogue between this transitional court and the special indigenous jurisdiction and traces the procedural and ontological limits to an intercultural and horizontal exchange of knowledge. Finally, it shows that the systematic nature of the murders of local leaders and the threats to peace require a truly intercultural justice rooted in the territories, which incorporates other definitions of land and territory, justice and peace.