« La France en flammes » : comment l’anthropologie made in Brazil peut aider à comprendre la France à l’ère de la « schismocratie »

Résumé Fr Pt En

Cet article se propose de réfléchir aux tensions entre les principes et valeurs de la République et des Lumières françaises, tels que l’« égale dignité », la « raison cartésienne » et l’« universalisme », et d’autres grammaires politiques et morales comme celles de cisma [schisme], d’« inquisitoire » et de « substance morale caractéristique des personnes dignes », plus communes et explicites dans l’univers interactionnel et institutionnel brésilien. À partir d’une approche comparative et ethnographique, nous nous demandons dans quelle mesure les apports théoriques, analytiques et ethnographiques de l’anthropologie faite au Brésil peuvent contribuer à la compréhension des phénomènes de scission et de fracture à l’œuvre ces dernières années au sein de la société française.

O presente artigo tem como propósito refletir sobre as tensões existentes entre os princípios e valores republicanos e iluministas franceses, como o da « igual dignidade », da « razão cartesiana » e do « universalismo », com outras gramáticas políticas e morais, como os da « cisma », da « inquisitorialidade » e da « substância moral característica das pessoas dignas », mais comuns e explícitas no universo interacional e institucional brasileiro. A partir de uma abordagem comparativa e etnográfica, o artigo busca refletir sobre como os subsídios teóricos, analíticos e etnográficos provenientes da antropologia feita no Brasil podem contribuir para compreender os processos de cisões e fissuras em curso no interior da sociedade francesa nos últimos anos.

This article proposes to reflect on the tensions between the principles and values of the French Republic and Enlightenment, such as « equal dignity », « cartesian reason » and « universalism », and other political and moral grammars, such as those of cisma [schism], « inquisitorial » and « moral substance characteristic of worthy people », more common and explicit in the Brazilian interactional and institutional universe. Using a comparative and ethnographic approach, we ask to what extent the theoretical, analytical and ethnographic contributions of Brazilian anthropology can help to understanding the phenomena of split and fracture at work in French society in recent years