Vers une déconstruction sociologique de l’idéologie progressiste de la théologie de la libération en Amérique latine

Résumé Fr Es En

La théologie de la libération est actuellement faiblement présente dans le débat théologique. Toutefois, elle continue à alimenter des nostalgies. Celles-ci se fondent sur l’imaginaire persistant qu’elle aurait été l’expression d’un vaste mouvement social, articulé au destin des masses pauvres et marginalisées en Amérique latine. C’est ce qui fit qu’on la considéra comme radicalement progressiste. Or, le propos de cet article vise précisément à déconstruire la valeur progressiste de rupture qu’elle s’attribua. À partir de la reconstruction de sa généalogie intransigeante au sein du catholicisme contemporain, il s’agit de mettre en évidence son rapport ambivalent au pouvoir religieux constitué, apparemment contesté par elle, et à l’idéologie qui le sous-tend.

La teología de la liberación es actualmente poco presente en el debate teológico. No obstante, dicha teología sigue suscitando nostalgias. Estas últimas están alimentadas por la idea según la cual la teología de la liberación habría sido la expresión de un amplio movimiento social, articulado con el destino de las masas pobres y marginales en América latina. De ahí se desprendió la visión de su carácter radicalmente progresista. El propósito de este artículo busca precisamente desconstruir el valor progresista que se le atribuyó. Con base a la reconstrucción de su genealogía intransigente en el seno del catolicismo contemporáneo, se trata de poner en evidencia su relación ambivalente con el poder eclesial constituido, aparentemente contestado por ella, así como con la ideología que lo subyace.

The theology of the liberation is enough at the moment present in the theological debate. However, this theology continues provoking nostalgia. These last ones are fed by the idea according to which theology of the liberation would have been the expression of an ample social movement, articulated with the destiny of the poor and marginal masses in Latin America. The vision was come off its character there radically progressive. The intention of this article indeed looks for to deconstruct the progressive value that was attributed to it. With base to reconstruction of its intransigent genealogy in the contemporary Catholicism, is to put in evidence its ambivalent relation with the ecclesial constituted power, apparently answered by it, as well as with the ideology that sub lies it.