A escrita anarquitextual nos romances de viagem latino-americanos

Résumé Pt Fr En

O artigo analisa como os romances de viagem latino-americanos descontroem a ideologia dos relatos europeus que legitimam um discurso a respeito dos países periféricos. Para tal, propõe-se um avançar nas discussões de César Aira (1993) sobre as fases de construção do exótico pela literatura. Vê-se que a autoficção é uma estratégia, pois promove uma anarquitextualidade, uma anarquia na “arquitextualidade” (Génette, 1982) do gênero, rompendo com o pacto de testemunho, o discurso factual da verdade e a linearidade da narrativa.

Cet article a pour but de réfléchir à la façon dont les romans de voyage dans les pays d’Amérique Latine déconstruisent l’idéologie des récits européens qui promeuvent la légitimation d’un discours sur les pays périphériques. Pour y parvenir, nous suivons les propos de César Aira (1993) sur les étapes de construction de l’exotique par la littérature. Il est possible de constater que l’autofiction est une stratégie, car elle favorise une anarchitextualité, c’est à dire, une anarchie dans l’architextualité (Génette, 1982) du genre, en rompant avec le pacte de témoignage, le discours factuel de la vérité ainsi que la linéarité du récit.

This paper aims to analyze how Latin-American travel novels deconstruct the ideology of European stories that legitimize a certain speech about peripheral countries. In order to do so, we propose to follow César Aira’s (1993) discussions about the stages of construction of the exotic through literature. It can be seen that self-fiction is a strategy, since it promotes a kind of anarchitextuality, an anarchy in the genre’s « architextuality » (Génette, 1982), breaking the testimony pact, truth’s factual discourse and the narrative’s linearity.