De la femme trahie à La Femme adultère : Medée et Janine ou la sensualité perdue et retrouvée

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Cette étude vise à présenter l’enjeu de la sensualité dans La Femme adultère de Camus et Médée d’Euripide. Mal aimées, étrangères et exilées d’elles-mêmes, les deux femmes s’aperçoivent de l’inaccessibilité de leur royaume, issu d’une sensualité trahie et inachevée. Si Janine ne voit pas sa place dans la vie conjugale, Médée la voit détruite et perdue à jamais. Passive, Janine est en attente sensuelle tandis que Médée – passionnée et active – vit en conséquence de la sensualité perdue. Dans la nouvelle, on distingue l’éveil progressif de la conscience : Janine passe de l’accalmie à l’extase. L’union nocturne se présente comme acte charnel, mais aussi comme expérience métaphysique qui, ensuite, figure comme véritable révélation. Partie d’une conscience lucide, Médée se venge d’être expulsée de la vie conjugale alors que Janine y retourne : elle porte la « pierre » de son destin et la sorcière l’utilise pour exorciser son chagrin. Même si les deux écrits tournent autour de l’action féminine, la présence-absence masculine y est omniprésente. En réalité, c’est par rapport aux hommes que la sensualité de deux femmes se définit, se trahit et s’accomplit enfin.

This study aims to highlight the issue of sensuality in Albert Camus’ short story The Adulterous Woman and Euripides’ tragedy Medea. Unloved, strangers and exiled from themselves, the two women realize that their kingdom is inaccessible due to a betrayed and incomplete sensuality. Janine cannot find a real place in her marital life, while Medea suffers because of a destroyed marriage. Waiting for sensuality, Janine is rather passive in contrast to Medea : dynamic and passionate, she lives with the consequence of lost sensuality. In the short story, the gradual arousal of consciousness is obvious : Janine goes from calm to ecstasy. The overnight fusion is presented not only as a real copulation but as a metaphysical experience as well, which appears as revelation later on. Under the light of clear consciousness, Medea takes revenge for being expelled from her marriage, while Janine returns there : she bears the "rock" of her destiny, while Medea is using to exorcise her grief. Although both writings narrate the female action, the male presence-absence is everywhere. Indeed, both women’s sensuality is defined, betrayed and finally accomplished in relation to men.