Mal fou arda Nerbona

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2 février 2016

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Mathieu Dijoux, « Mal fou arda Nerbona », Carnets, ID : 10.4000/carnets.333


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Fondé sur un commentaire de la prise de Narbonne telle que la rapporte la seule version vénitienne (V4) de la Chanson de Roland, le présent article entend étudier la part d’ombre de la violence que révèle la chanson de geste. Contrepoint manifeste à la célébration de la bravoure héroïque, l’épisode s’attache à condamner la froide brutalité des guerriers chrétiens et invite par là même à une réévaluation de l’imaginaire épique de la violence. De fait, dans l’ensemble des sept versions formant le corpus français de la Chanson de Roland, l’éloge des prouesses guerrières n’occulte jamais la face inquiétante de la violence. La réévaluation ici entreprise conjuguera deux approches anthropologiques qu’a priori tout oppose : les théories de Georges Dumézil et de René Girard permettent en effet d’appréhender, sous des angles dissemblables mais complémentaires, un imaginaire ambigu qui s’incarne de manière particulièrement sensible dans le personnage du héros éponyme.

By commenting the capture of Narbonne as related in the Venetian version (V4) of the Chanson de Roland only, this paper intends to study the dark side of violence as revealed by the chanson de geste. An obvious counterpoint to the celebration of heroic bravery, the episode endeavours to condemn the brutality of Christian warriors and thereby encourages the reassessment of the epic imaginary of violence. Actually, in the French corpus of the Chanson de Roland, the praise of war never conceals the disturbing face of violence. The reassessment undertaken in this paper will combine two anthropological approaches: the theories of Georges Dumézil and René Girard, although very different, enable the appraisal of an ambiguous imaginary, overtly embodied by the hero, from dissimilar but complementary angles.

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