Pancartas, grafitis y «memes»: simbología y memoria del 15-M entre lo nacional y transnacional

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24 juillet 2022

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Rueda Laffond José Carlos et al., « Pancartas, grafitis y «memes»: simbología y memoria del 15-M entre lo nacional y transnacional », Cahiers de civilisation espagnole contemporaine (de 1808 au temps présent), ID : 10.4000/ccec.12972


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El 15-M, movimiento de protesta surgido en Madrid en mayo de 2011 como reacción a la situación económica, social y política de España, se convirtió en catalizador de potentes expresiones simbólicas en las que se ponía en evidencia el descrédito de instituciones y representantes, así como las limitaciones del sistema democrático y la falta de confianza en los medios de comunicación. En los años sucesivos, el recuerdo del 15-M se construye de forma idealizada como si se tratara de «una nueva Transición». El presente artículo se plantea como objetivo estudiar las prácticas de construcción de la simbología en torno al 15-M llevada a cabo tanto en las movilizaciones como en los medios de comunicación, así como establecer las formas de configurar una memoria idealizada de los acontecimientos que tuvieron lugar en aquellos días.

Le 15-M, mouvement de contestation né à Madrid en mai 2011 en réaction à la situation économique, sociale et politique de l'Espagne, est devenu un catalyseur d'expressions symboliques puissantes dans lesquelles se révélait le discrédit des institutions et des représentants. Dans les années qui suivirent, la mémoire du 15-M se construit de manière idéalisée comme s'il s'agissait d'une «nouvelle Transition». L'objectif de cet article est d'étudier les pratiques de construction de la symbologie autour du 15-M à la fois dans les mobilisations et dans les médias, ainsi que d'établir les manières de configurer une mémoire idéalisée de ces événements.

The 15-M, a protest movement emerged in Madrid in May 2011 as a reaction to the economic, social and political situation in Spain, became a catalyst for powerful symbolic expressions in which the discredit of institutions and representatives was revealed. In the following years, the memory of 15-M is constructed in an idealized way as if it were "a new Transition". The objective of this article is to study the practices of construction of the symbology around the 15-M carried out both in the mobilizations and in the media, as well as to establish the ways of configuring an idealized memory of those events.

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