Protestantes, curanderos y descreídos. Misiones interiores, religiosidad nacional-católica e intolerancia durante el primer franquismo, 1940-1960

Résumé Es Fr En

Las misiones interiores constituyeron una de las principales manifestaciones de la religiosidad nacional-católica. Estas intervenciones pastorales poseían también una dimensión coactiva –dado que pretendían excluir de la vida pública los comportamientos que resultaban incompatibles con la fe católica– y coercitiva –pues utilizaban mecanismos destinados a lograr que se incorporasen a los actos misionales quienes no deseaban hacerlo. En ese sentido, pueden ser interpretadas como manifestaciones de intolerancia religiosa y como instrumentos de presión sobre aquellos grupos sociales que no encajaban en el ideal nacional-católico de españolidad. Este artículo profundiza en esa interpretación, analizando tres aspectos de la acción de los misioneros: sus esfuerzos por hostilizar a las comunidades protestantes; sus luchas contra el curanderismo y otras manifestaciones de la «religión común»; y las presiones que ejercían contra quienes manifestaban no poseer creencias religiosas de ningún tipo.

Les missions intérieures ont été l’une des principales manifestations de la religiosité nationale-catholique. Ces interventions pastorales avaient aussi une dimension répressive –vu qu’elles cherchaient à exclure de la vie publique les comportements incompatibles avec la foi catholique– et une dimension coercitive –parce qu’elles comportaient des mécanismes destinés á faire en sorte que ceux qui ne le souhaitaient pas soient incorporés aux actes missionnaires. En ce sens, elles peuvent être interprétées comme des manifestations d’intolérance religieuse et comme des instruments de pression sur les groupes sociaux que ne correspondaient pas à l’idéal national-catholique de l’espagnolité. Cet article explore cette interprétation, en analysant trois aspects des actions des missionnaires: leurs efforts pour harceler les communautés protestantes; leurs luttes contre le charlatanisme et autres manifestations de la «religion commune»; et les pressions qu’ils exerçaient sur ceux qui prétendaient ne pas avoir des croyances religieuses d’aucune sort.

The internal missions were one of the main manifestations of National-Catholic religiosity. These pastoral interventions also had a coactive dimension –as they sought to exclude from public life any behaviour that was incompatible with the Catholic faith– and a coercive dimension –as they incorporated mechanisms designed to ensure that those who did not wish to do so joined in the missionary activities. In this sense, they can be interpreted as manifestations of religious intolerance and as instruments of pressure on those social groups that did no fit in with the National-Catholic ideal of Spanishness. This article explores this interpretation by analysing three aspects of the missionaries’ actions: their efforts to harass Protestant communities; their struggles against quackery and other manifestations of the «common religion»; and the pressures they exerted against those who claimed to have no religious beliefs of any kind.