Un lugar de la filosofía española de cuyo nombre no queremos acordarnos

Résumé Fr En Es

Les idées de philosophie et Espagne ont dans la vie espagnole une place problématique. Nous interrogeant sur les niveaux de complexité de ce fait, nous partons dans une recherche qui vise la découverte d’un lieu ignoré où une certaine pensée bannie des territoires de l’orthodoxie philosophique se cache. Nous songeons en particulier aux intersections entre philosophie et littérature avérées dans nombre de chefs d’œuvres espagnols, ainsi qu’à une certaine technique de la pensée qui utilise un ouvrage comme support pour une réflexion nouvelle et originale. Un cas éminent de ce phénomène est constitué par les Meditaciones del Quijote d’Ortega y Gasset, qui prennent l’œuvre de Cervantès comme objet et point de départ d’un exemplaire exercice de profondeur. Celui-ci donne lieu à son tour à une écriture philosophique qui trouve dans les marges et les bas de page son lieu d’exercice. L’édition de Julián Marías, avec son introduction et ses notes profuses, doublera ce dialogue interphilosophique. Nous nous intéresserons ici à cette pensée par couches ou de la mise en abyme. Nous la croyons porteuse d’un type d’interlocution philosophique sui generis, très féconde, que nous appelons ici dialogisme vital.

The ideas of philosophy and Spain hold a problematic place within Spanish life. By questioning ourselves about the levels of complexity of this phenomenon, we start a research process aiming at the discovery of an ignored place where a certain thought banned from the boundaries of the philosophical orthodoxy is hidden. We particularly refer to the intersections between philosophy and literature occurring in several Spanish masterpieces, as well as to a technique of thinking which uses a work to develop an innovative reflection. A distinguished example is given by the Meditaciones del Quijote by Ortega y Gasset, where Cervantes’ work is at the same time object and starting point for a deep analytical exercise. The latter produces in turn a philosophical writing who finds in the edges and the footnotes its field of action. The edition of Julián Marías, with his introduction and abundant notes, will double this inter-philosophical dialogue. Our interest is here focusing on this thought by layers or of the mise en abyme. We believe it brings a sui generis kind of philosophical interlocution, extremely fruitful, to which we refer in this work as vital dialogism.

Las ideas de filosofía y España tienen en la vida española un lugar problemático. Interrogándonos sobre los niveles de complejidad de este hecho, partimos en una investigación que apunta al descubrimiento de un lugar ignorado donde cierto pensamiento desterrado de los territorios de la ortodoxia filosófica se esconde. Pensamos en particular en las intersecciones entre filosofía y literatura dadas en numerosas obras maestras españolas, así como en cierta técnica del pensamiento que utiliza una obra como soporte para una reflexión nueva y original. Un caso eminente de este fenómeno está constituido por las Meditaciones del Quijote de Ortega y Gasset, que toman la obra de Cervantes como objeto y punto de partida de un ejemplar ejercicio de profundidad. Este, a su vez, da lugar a una escritura filosófica que encuentra en los márgenes y los pies de página su lugar de ejercicio. La edición de Julián Marías, con su introducción y sus notas profusas, doblará este diálogo inter-filosófico. Nuestro interés se centra aquí en este pensamiento por capas o de la mise en abyme, ya que lo creemos portador de un tipo de interlocución filosófica sui generis, muy fecunda, que en este trabajo denominamos dialogismo vital.