Encounters? The De missione dialogus, its Cosmographic Discourses, and the Global Projection of Christian Europe’s Alleged Superiority

Résumé En Fr Es

This essay analyses the epistemological foundations of the use and functions of cosmography, geography and cartography in the De missione dialogus as a way to sustain the European moral and scientific alleged superiority with respect to all other civilizations. Since the padre visitador Alessandro Valignano S. J. (1539-1606) outlined the geographical discourse of the De missione by following Abraham Ortelius's Theatrum orbis terrarum (1570), this study will also allow to analyze a specific use of the Theatrum for Catholic missionary purposes. On the basis of extant research on the reception of Western iconography in Japan, we will discuss the possible role of De missione in the appearance and production, since the late sixteenth century, of a hybrid pictorial corpus of cosmographic images depicted by Japanese painters on folding screens (the so-called sekai chizu byōbu, or ‘world map’ folding screens), in particular of those of the Jōtoku-ji type, displaying the sea routes of circumnavigation of the whole globe.

Le présent article étudie les fondements épistémologiques de l'usage et des fonctions de la cosmographie, de la géographie et de la cartographie dans le De missione, tout particulièrement l'emploi du Theatrum orbis terrarum d’Abraham Ortelius (1570), dont Alexandre Valignano S. J. (1539-1606), Père Visiteur de toutes les provinces jésuites d'Asie, a suivi les grandes lignes dans le dialogue, à des fins de promotion de la mission catholique. En partant des recherches sur la réception de l'iconographie occidentale au Japon, nous discuterons le rôle possible du De missione dans l'apparition et la production à partir de la fin du XVIe siècle, par des peintres japonais issus de l’école de peinture jésuite, d’un corpushybride d’images cosmographiques peintes sur paravents (ceux que l'on nomme sekai chizu byōbu ou « paravents ‘carte du monde’ »), en particulier de celles du type Jōtoku-ji (temple Jōtoku), lesquels représentent les routes maritimes de circumnavigation du globe.

Este artículo examina la base epistemológica del uso y las funciones de la cosmografía, la geografía y la cartografía en el De missione, en particular el uso del Theatrum orbis terrarum (1570) de Abraham Ortelius, del que Alessandro Valignano S. J. (1539-1606), padre visitador de todas las provincias jesuitas de Asia, siguió las líneas principales en el diálogo para la promoción de la misión católica. A partir de las investigaciones sobre la recepción de la iconografía y la imaginería occidentales en Japón, discutiremos el posible papel del De missione en la aparición y producción, a partir de finales del siglo XVI, por los pintores japoneses de la escuela de pintura de los jesuitas, de un corpus híbrido de imágenes cosmográficas pintadas en biombos (los conocidos como sekai chizu byōbu o «biombos mapamundi»), en particular los del tipo Jōtoku-ji (templo Jōtoku), que representan las rutas marítimas de circunnavegación del globo.