Visions et spectres dans la littérature norroise : aperçus sur la culture germanique ancienne

Résumé De Fr En

Die frühgermanische Kultur lässt sich in der altnordischen Literatur – so wie diese von den isländischen Klerikern im Mittelalter überliefert wurde – bis in die Einzelheiten zurückverfolgen. In der Edda- und Skaldendichtung, in Snorri Sturlusons Edda oder in den isländischen Sagen können wir die Welt des alten Glaubens an eine andere Welt wiederfinden. Neben der Welt der Lebenden besteht also noch eine andere, in der sich Gottheiten und Geister tummeln, mit denen die Lebenden rechnen müssen, da jene sich ständig in Form von Erscheinungen und Geistern melden.Der einzelne Mensch bewegt sich auf mehreren Ebenen, da er wegen einer komplexen Zusammensetzung aus verschiedenen Elementen wie hamr, hugr, fylgja der gesamten Realitätspalette verhaftet bleibt. Das Leben verläuft in einer ständigen Wechselwirkung mit diesen Kräften, der Tod selbst wird als Überschreiten einer kaum spürbaren Grenze verstanden. Erzählungen aus dem gesamten germanischen Raum zeugen von der Langlebigkeit dieser Denkschemata – trotz der Vorherrschaft der christlichen Lehre.

La culture de la Germanie ancienne a été conservée de façon exceptionnellement précise dans la littérature norroise telle qu’elle a été consignée par les clercs islandais du Moyen Âge. En lisant la poésie eddique ou scaldique, l’Edda de Snorri Sturluson ou les sagas islandaises, nous pouvons reconstituer un univers de croyances anciennes relatives à l’autre monde, tout en faisant la part de la fantaisie littéraire. Un autre monde existe donc à côté de celui des vivants, et il est peuplé de divinités et d’esprits avec lesquels les vivants doivent compter, car ils se présentent à eux sans cesse sous forme de visions ou de spectres. L’individu lui-même est scindé en plusieurs instances car il appartient à tous les plans de la réalité par l’effet d’une construction complexe réunissant des composantes telles que hamr, hugr, fylgja. La vie est un parcours construit en relation perpétuelle avec ces forces, et la mort est conçue comme le franchissement d’une frontière ténue.Des récits venant de tout l’espace germanique témoignent de la longévité de ces schémas de pensée malgré la prééminence ancienne de la doctrine chrétienne.

Ancient Germanic culture was kept in an exceptionally accurate way in Old Norse literature such as it has been recorded by medieval Icelandic clerics. When we read eddic or skaldic poetry, Snorri Sturluson’s Edda or the Icelandic sagas, we can reconstruct a world of ancient beliefs about the otherworld, while taking literary fantasy into account. Another world thus exists next to the living’s one and it is populated with gods and spirits with which the living have to allow for as they constantly face them in the form of visions or ghosts.The individual himself is divided into several instances because it belongs to all the levels of reality by the effect of a complex structure involving components such as hamr, Hugr, fylgja. Life is a journey built upon a perpetual relationship with these forces, and death is seen as crossing a fine line.Stories from the whole Germanic world demonstrate the longevity of these thought patterns despite the Christian doctrine’s rule.