Ars est artem celare – Die Lüge als rhetorische Kunst betrachtet

Résumé De Fr En

Die Rhetorik hat Wahrheit und Lüge seit der Antike im außermoralischen Sinne reflektiert. Sie hat es nicht mit Evidenzen und absoluten Wahrheiten zu tun, sondern mit begründeten Meinungen und Wahrscheinlichkeiten. Musterfall ist die gerichtliche Auseinandersetzung. In einem dialektisch-dialogischen Kontext kann die Lüge sogar optimale Problemlösungen generieren helfen, wie Hegel und noch radikaler Nietzsche erkannten.

Depuis l’Antiquité, la rhétorique a réfléchi à la vérité et au mensonge au sens extra-moral. Elle ne s’occupe ni des évidences ni des vérités absolues, mais s’intéresse aux opinions vérifiées et au vraisemblable. Son modèle par excellence est le débat judiciaire. Dans un contexte dialectique et dialogique, le mensonge peut même contribuer à générer des solutions optimales à des problèmes donnés, comme l’a reconnu Hegel et, de façon plus radicale encore, Nietzsche.

Since classical antiquity rhetoricians have reflected carefully upon truth and lies in an extra-moral sense. Rhetoric does not deal with self-evident or absolute truths, but with reasoned opinions and probabilities. The classic example is the legal argument. In a dialectical and dialogical exchange of ideas even lies can help generate the best solution to a problem, as Hegel observed and Nietzsche insisted.