„Von allen verlassen, ratlos im Feindesland.“

Résumé De Fr En

Die Berichte über Flucht und Gefangenschaft während des Ersten Weltkriegs tragen allesamt medienwirksam dazu bei, eine propagandistische Vorstellung des Fremden und des Eigenen zu konstruieren und ändern von Grund auf die Raumvorstellung bei Begriffen wie Heimat und Nation. Die Raumgestaltung geht dabei von mentalen und sozialen Prozessen aus, sodass der konkrete Ort zu einer Gedächtnislandschaft wird, die von geografischen und zeitlichen Grenzen absieht und ein Feind- bzw. Freundesbild entwirft, das durch ideologische Filter wahrgenommen wird. Analysiert werden drei Erfahrungsberichte (eines Geistlichen, eines Kriegsfreiwilligen und eines Zivilisten), in denen das Fremde zwar in geografischer Nähe liegt (Frankreich und Spanien), durch das Kriegserlebnis aber als eine neue Realität wahrgenommen wird.

L’exil et la captivité irriguent toute une série de récits qui, durant la Première Guerre mondiale, contribuent à une représentation propagandiste de l’étranger et de l’autochtone susceptible de modifier complètement la conception de l’espace inhérente aux idées de patrie et de nation. L’organisation de l’imaginaire spatial se fonde sur des processus mentaux aussi bien que sociaux, de sorte que toute topographie fictionnelle devient un lieu de mémoire qui anéantit les frontières géographiques et temporelles et qui donne naissance à une image de l’ennemi ou de l’ami colorée par des pigments idéologiques. Cet article se fonde sur trois récits d’expériences dont les auteurs sont un religieux, un combattant volontaire et un civil. Tous trois montrent que l’étranger est présenté, par le biais du conflit, telle une réalité complètement nouvelle quoique géographiquement proche.

The reports on escape and imprisonment during World War I contribute in a media-effective way to constructing a propagandistic idea of otherness and identity and fundamentally change the idea of space in terms of concepts such as homeland and nation. The space configuration is based on mental and social processes, so that the concrete place becomes a landscape of memory that disregards geographical and temporal boundaries and constructs an image of enemy or friend that is perceived through ideological filters. Three accounts of experiences (of a cleric, a war volunteer and a civilian) will be analysed, in which the foreign is geographically close (France and Spain) but is perceived as a new reality through the experience of war.