Crise de l’écriture et ironie dans L’Homme sans qualités de Robert Musil

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L’Homme sans qualités est le reflet d’un monde en crise : crises historique, politique, identitaire, crise de l’écriture. Pour Musil, la seule réponse possible à ces crises est l’ironie. Mais de même que la notion de crise est ambigüe, le concept d’ironie est lui aussi très vaste et renvoie à des éléments disparates. Selon le type de crise dont il est question, l’analyse du roman de Musil permet de mieux en comprendre les aspects. Ainsi le traitement de la crise historique est indissociable, dans le roman, de la notion d’ironie dramatique. La crise politique est quant à elle associée à une distanciation généralisée par rapport à la réalité, que l’on pourrait qualifier d’ironie philosophique. Mais L’Homme sans qualités permet également à Musil de formuler sa propre définition de l’ironie, celle de l’« ironie constructive », qui n’est plus une simple réaction à la crise, mais propose une issue, en particulier à la crise identitaire qui frappe les personnages. Cette « ironie constructive » répond aussi à une crise de l’écriture, largement thématisée dans le roman et pose les fondements d’une ironie proprement linguistique.

Der Mann ohne Eigenschaften spiegelt eine Welt in einer Krisensituation wider und die Ironie ist für Musil die einzig mögliche Antwort auf die historische und politische Krise und auf die Identitäts- und Schreibkrise. Aber genau so wie der Begriff der Krise mehrdeutig ist, so ist auch Ironie ein weites Feld und die Thematisierung der verschiedenen Formen von Krisen erhellt die unterschiedlichen Aspekte dieses Begriffs. Die historische Krise wird im Roman beispielsweise eng mit dramatischer Ironie verbunden. Die politische Krise entspricht ihrerseits einer Weltverfremdung, die auch als philosophische Ironie bezeichnet werden kann. Aber Der Mann ohne Eigenschaften ist auch ein Ort, an dem Musil seine eigene Definition der Ironie und zwar die der „konstruktiven Ironie“ ausdrücken kann. Diese konstruktive Ironie bietet einen Weg aus der Krise, vor allem aus der Identitätskrise, die die Figuren des Romans verkörpern. Sie liefert auch eine Antwort auf die Schreibkrise, die im Roman weitgehend thematisiert wird und sie ist für Musil der Eckstein einer rein linguistischen Ironie.

The Man without Qualities reflects a world in crisis: historical, political, identity and writing crisis. For Musil irony is the only way out. But the notion of irony is as ambiguous as the notion of crisis and the variations on the theme of the crisis in Musil’s novel elucidates some aspects of this term. So the theme of historical crisis is intrinsically tied to dramatical irony in this text. The political crisis can be associated with a distancing from reality, that could be called philosophical irony. But The Man without Qualities is also for Musil the place to develop his own definition of irony, that is to say “constructive irony”. The “constructive irony” is not only a reaction to the crisis, it also offers a way out, especially out of the identity crisis that distinguishes the characters. This “constructive irony” also brings a solution to the writing crisis that is largely reflected in the novel and is the grounding of a properly linguistical irony.