« Bilder ? – Wo das Urbild? » : F.H. Jacobi et la recherche platonicienne du modèle

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18 décembre 2017

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Pierre Jean Brunel, « « Bilder ? – Wo das Urbild? » : F.H. Jacobi et la recherche platonicienne du modèle », Cahiers d’études germaniques, ID : 10.4000/ceg.319


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Résumé Fr De En

« Des images ? où est le modèle ? », se demande le personnage éponyme Woldemar dans le roman de Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819). Dans quelle mesure cette interrogation témoigne t-elle d’une profonde crise de la raison ? Il convient de s’interroger sur la rémanence de ce lexique platonicien. Kant fonde en effet le criticisme sur une reformulation des Idées platoniciennes. Or, Jacobi discerne dans l’idéalisme une tendance nihiliste à l’abstraction qui privilégie la réflexion et inverse les rapports entre la copie et le modèle. La référence à la querelle des images (viiie-ixe siècles) permet à cet égard d’éclairer les enjeux religieux de cette réforme philosophique.

« Bilder? – Wo das Urbild?», fragt sich die Titelfigur im Romane von Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819). Inwiefern zeugt diese Frage von einer tiefgreifenden Krise der Vernunft? Wozu dieser Rückgriff auf platonische Begriffe? Kant gründet nämlich den Kritizismus auf eine Umformulierung der platonischen Ideen. Im Idealismus erkennt Jacobi jedoch eine nihilistische Tendenz zur Abstraktion, die der Reflexion den Vorrang einräumt, und somit die Verhältnisse zwischen Abbild und Urbild umkehrt. Der Bezug Jacobis auf den Bilderstreit im 8. und 9. Jahrhundert beleuchtet zudem die religiösen Konsequenzen dieser philosophischen Reform.

The eponymous character Woldemar in the novel by Friedrich Heinrich Jacobi (1743‑1819) asks the question “Images? Where is the model?” To what extent does this question reflect a profound crisis in reason? We need to understand the persistence of these Platonic terms. Indeed, whilst Kant criticizes the reformulation of Platonic ideas, Jacobi discerns in idealism a nihilistic tendency towards abstraction which emphasizes reflection and inverts the relations between the copy and the model. The reference to the Quarrel of Images (VIIIth-IXth centuries) sheds new light on the religious implications of this philosophical reform.

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