Mythologie der Unvernunft

Résumé De Fr En

Thomas Manns Faustus-Roman wurde vorgeworfen, dass er den nationalistischen Propagandamythos vom ‚faustischen deutschen Wesen‘ nur anti-nationalistisch ins düstere Gegenteil verkehre und damit als irrationale Geschichtsdeutung fortschreibe. Im Gegensatz dazu vertritt dieser Beitrag die These, dass der Roman diese Fortschreibung mit der Erzählerfigur Zeitblom auf Distanz rückt und damit die durchschlagende, gegen Aufklärung und Ideologiekritik resistente Macht völkerpsychologischer Mythen bewusst macht. Mit dieser mythenkritischen Darstellung ist der Romanautor einen Erkenntnisschritt weiter als der Essayist Thomas Mann. Verschärft wird diese Perspektive durch die Kritik des Exilanten Mann an der inneren Emigration, die Zeitblom verkörpert.

On a reproché au Faustus de Thomas Mann de simplement prendre à rebours le mythe nationaliste de la nature faustienne du peuple allemand et de le transformer en son contraire sombre et anti-nationaliste, perpétuant par là-même une vision irrationnelle de l’histoire. La présente contribution montre à l’inverse que, par le truchement du narrateur Zeitblom, le roman prend ses distances par rapport à cette tradition ; il conduit ainsi à prendre conscience de la puissance des mythes procédant de la psychologie des peuples, qui s’avèrent résister aux tentatives de démystification et d’explication rationnelle. Par sa dimension critique à l’égard du mythe, le roman va donc plus loin que les essais publiés à la même époque par Thomas Mann. Cet aspect se trouve renforcé par le point de vue critique de l’auteur exilé sur l’émigration intérieure, dont Zeitblom est l’incarnation.

Thomas Mann’s Faustus has been blamed to reverse the German nationalist myth of the Faustian character into an anti-nationalist and dark opposite, and continue the irrational interpretation of history. This paper however argues that the novel creates distance towards the mythical psychology of nations. Through the narrator Zeitblom it points out the resounding power of propagandistic myths that is resistant against enlightenment and criticism of ideology. With this critical portrayal, the novelist is one step ahead of the essayist Thomas Mann. The way Mann, as an expatriate, criticises the inner emigration that Zeitblom represents intensifies this perspective.