Der Mythos vom ‚anderen Deutschland‘

Résumé De Fr En

Dieser Beitrag verfolgt Curt Geyers Weg vom Neuen Vorwärts (Paris 1938/40) zu ‚Fight for Freedom‘ (London 1942/44). Der Politiker Geyer (1891-1967) hatte eine schillernde Karriere, die von seiner Mitgliedschaft in USPD, KPD und SPD in den 1920er sowie seiner Rolle als Vordenker und Chefideologe der SOPADE im Prager und Pariser Exil in den 1930er Jahren bis zur Mitarbeit an der von Vansittart beeinflussten rechtsradikalen Organisation ‚Fight for Freedom‘ in London in den frühen 1940er Jahren reichte. Bzgl. der Mitte 1939 hoch aktuellen Frage, ob es ein ‚anderes Deutschland‘ gäbe, machte Geyer in etwas über zwei Jahren eine entscheidende Kehrtwende vom Bejaher zum Verneiner und leistete damit einen wichtigen Beitrag zu der Frage, ob dieses „andere“ Deutschland lediglich ein Mythos war oder ob es effektiv existiert hat.

Cette contribution se propose de retracer le parcours de Curt Geyer depuis sa collaboration au journal Neuer Vorwärts (Paris 1938/40) jusqu’à son ralliement à l’organisation “Fight for Freedom” (Londres 1942/44). Geyer eut une carrière politique sinueuse. Membre du USPD, du KPD et du SPD dans les années 1920, il fut, dans l’exil, un maître à penser du SOPADE à Prague et à Paris dans les années 1930 avant de rejoindre l’organisation vansittartiste d’extrême droite “Fight for Freedom” à Londres, au début des années 1940. Défenseur de la thèse de l’existence d’une “autre Allemagne”, question âprement débattue en France en 1939, Geyer, dans une volte-face décisive, se mua ensuite en contradicteur de cette même thèse en l’espace d’à peine plus de deux ans, enrichissant ainsi le débat sur la question de savoir si cette “autre” Allemagne n’était qu’un mythe ou si elle existait réellement.

This contribution sketches Curt Geyer’s path from Neues Vorwärts (Paris 1938/40) to ‘Fight for Freedom’ (London 1942/44). The politician Geyer (1891-1967) had a checkered career, stretching from membership in USPD, KPD and SPD in the 1920s, as well as pioneer and chief ideologist of SOPADE in exile in Prague and Paris in the 1930s, to collaboration in the right-wing Vansittartist organisation ‘Fight for Freedom’ in London in the early 1940s. Concerning the highly topical question in mid-1939 whether an ‘other Germany’ existed, Geyer, in the course of just over two years, did a crucial volte‑face from affirmation to denial and thereby made an important contribution to the question of whether an “other” Germany was just a myth or actually existed.