Contre-culture, musique et urbanisme : le cas emblématique de Kreuzberg, de la fin des années 1960 à aujourd’hui

Résumé De Fr En

Seit den zwanziger Jahren ist Berlin eine Stadt, die zweifelsohne eine bedeutende Anziehungs- bzw. Faszinationskraft auf viele Menschen ausübt. Der 1961 erfolgte Bau der Berliner Mauer macht plötzlich aus Kreuzberg ein randständiges Viertel in West-Berlin, das sich in direkter Nähe zur Mauer befindet. Als Arbeiterviertel und „türkisches Viertel“ wird es außerdem zum Hauptquartier der oppositionellen Bewegungen zur herrschenden Ordnung. Alternative Experimente jeglicher Art, sei es politische, soziale oder künstlerische, finden im Kreuzberg der 1990er Jahre ein spannungsreiches Betätigungsfeld, nicht zuletzt dank der Hausbesetzerbewegung, die die urbanen und sozialen Praktiken verändern. Die 1980er Jahre sind Jahre der Befriedung. Im Rahmen der Internationale Bauaustellung (IBA) wird Kreuzberg renoviert bzw. rehabilitiert, meistens mit aktiver Teilnahme der Bewohner. Nach dem Fall der Mauer 1989 beginnt eine neue Zeit für Kreuzberg: Das Viertel, das früher an der Peripherie von West-Berlin lag, befindet sich nun im Zentrum der wiedervereinigten Stadt, was für das Kulturleben nicht ohne Konsequenzen bleibt.

Depuis les années 1920, Berlin est une ville qui attire et qui fascine. Quand le Mur est édifié en 1961, le quartier de Kreuzberg se trouve marginalisé au sein de Berlin-Ouest, il est situé à proximité directe du « Mur de la honte ». Kreuzberg, quartier ouvrier, quartier d’immigrés turcs, devient également le principal quartier d’opposition à l’ordre établi. Toutes les expériences alternatives, politiques, sociales, artistiques y sont tentées dans les années 1970, à travers les squats notamment, qui révolutionnent les pratiques urbaines et sociales et initient un mouvement contre culturel global. Les années 1980 sont celles de l’apaisement. Dans le cadre de l’exposition internationale d’architecture (« Internationale Bauaustellung », IBA), le quartier de Kreuzberg est rénové ou réhabilité, souvent avec la participation active des habitants. Enfin, après la chute du Mur en 1989, une nouvelle donne s’amorce pour Kreuzberg : l’arrondissement, autrefois en situation périphérique dans Berlin-Ouest, se retrouve en situation centrale dans l’agglomération réunifiée, ce qui n’est pas sans conséquences sur le plan culturel et contre culturel.

Since the 1920s, Berlin has been an attractive and fascinating city. When the Wall was erected in 1961, the Kreuzberg district in the heart of West Berlin found itself marginalised, due to its direct proximity to the “Wall of Shame”. Kreuzberg – home of the working-class and of Turkish immigrants – became at this same time the principal centre of opposition to the established order. There, all alternative, political, social and artistic models were experimented with in the 1970s, notably in the squats, which in turn revolutionised social and urban practices and initiated a worldwide counter-cultural movement. The 1980s saw the restoration of calm. Under the auspices of the Internationale Bauaustellung (IBA, International Building Exposition), Kreuzberg was renovated and restored, often with the wholehearted participation of its residents. Finally, the fall of the Wall in 1989 heralded a new era for Kreuzberg: the district, formerly relegated to a peripheral status in former West Berlin, reclaimed a newly central position in the reunified metropolis, a development which had considerable consequences on the cultural and counter-cultural landscape.