La construction contemporaine du problème de la traite des êtres humains au Brésil

Résumé Fr En

Cet article présente une lecture du processus d’arrivée et de diffusion de l’agenda anti-traite dans le contexte brésilien de 2000 à 2016, soit une période allant de la signature par l’ONU du Protocole de Palerme en 2000, à l’approbation de la loi brésilienne 13.344 de 2016 concernant les crimes de traite des personnes. Les actions de lutte contre la traite des personnes ont pris de l’ampleur à l’échelle mondiale après la ratification du Protocole de Palerme par un grand nombre de pays. Au Brésil, le thème a été présenté comme prioritaire par certaines organisations internationales et il a également été mobilisé par les autorités et les responsables politiques de différents partis, ainsi que par des groupes très hétérogènes de la société civile. L’article interroge ainsi pourquoi et comment un programme de lutte contre la traite des personnes a pu devenir une priorité pour le pouvoir exécutif, législatif et judiciaire, et par quels moyens il s’est diffusé en mobilisant une grande variété d’acteurs de la société brésilienne.

This article examines how the anti-trafficking agenda has been introduced and disseminated in the Brazilian context from the moment of the signature of the UN Palermo Protocol in 2000 until the approval of the Brazilian Law No.13.344 concerning crimes of trafficking of persons in 2016. With the ratification of the UN Palermo Protocol, actions against trafficking in persons gained importance on state agenda in a large number of countries worldwide. In Brazil, the theme has been presented as a priority by several international organizations and has been interpreted and further disseminated by the national authorities and politicians, as well as by various actors in Brazilian society. This article comprised of the analysis of why, how, and through what channels a program against trafficking in persons became a priority for Brazilian policymakers, legislators, the judiciary and various actors in Brazilian society.