La Virgen de los Sicarios: el escritor y la ciudad en el nuevo fin de siglo

Résumé Fr Es

Ce travail se concentre sur la représentation de la ville comme construction culturelle liée à l’utopie depuis la double perspective sociale et existentielle dans le roman autobiographique La Virgen de los Sicarios (1994) de l’écrivain colombien Fernando Vallejo. A travers l’analyse de la façon dont le roman travaille, dans sa représentation de la ville, sur divers thèmes, nous prétendons montrer le dialogue complexe que cette œuvre littéraire soutient avec une histoire culturelle de la ville latino-américaine en tant qu’espace utopique. Par conséquent, au-delà de la simple dénonciation de la violence qui s’est emparée des villes de la région, l’œuvre de Vallejo permet d’autres lectures. Elle nous permet de réfléchir également sur les promesses non tenues de la modernité et la modernisation, sur la possibilité d’imaginer une communauté nationale et le rôle de l’intellectuel dans ce processus, ou sur les transformations de l’espace urbain dans l’ère de la globalisation et du néo-libéralisme économique.

La ponencia se centra en la representación de la ciudad como construcción cultural ligada a la utopía desde la doble perspectiva social y existencial en la novela autobiográfica La Virgen de los Sicarios (1994) del escritor colombiano Fernando Vallejo. A través del análisis de la forma en que la novela trabaja en su representación de la ciudad de Medellín sobre diversos temas, se pretende mostrar el complejo diálogo que esta obra literaria sostiene con una historia cultural de la ciudad latinoamericana en tanto que espacio utópico. Por tanto, más allá de la mera denuncia de la violencia que se ha apoderado de las ciudades de la región, la obra de Vallejo permite otras lecturas. Nos permite reflexionar sobre las promesas incumplidas de la modernidad y la modernización, la posibilidad de imaginar una comunidad nacional y el rol del intelectual en este proceso, o las transformaciones del espacio urbano en la era de la globalización y el neoliberalismo económico.