Les Methodes de traiter des Controverses de Religion (1638)

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28 mars 2024

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Résumé Fr En

François Véron (1575-1649), controversiste infatigable, auteur de centaines de titres allant de la feuille volante au traité, est dénigré par les adversaires de son temps, et généralement méprisé par l’historiographie. L’œuvre de sa vie est une méthode de controverse contre les protestants, alliant théorie et mise en pratique, une méthode se voulant simple et universelle, lentement affinée à partir de 1615 et directement à l’origine du discrédit dans lequel il est tombé, car elle est dénoncée comme simpliste. Pourtant, l’édition de 1638 de cette méthode, de plusieurs centaines de pages in-folio, a pour but de montre le degré de maîtrise auquel il est parvenu. Objet hors norme, ce livre constitue une sorte de point final à une démarche de longue haleine, que Véron perçoit comme une œuvre définitive pouvant servir d’outil pour le passé, le présent et l’avenir, et enfin dans quel sens on peut dire que cette lecture éprouvante nous en apprend aussi beaucoup sur l’auteur, dont la vie est si intimement liée à son activité professionnelle. Véron a bien pensé et publié une sorte de traité total de controverse, certes difficile à appréhender et dénigrer, mais qui a sa cohérence et qu’il estime être parvenu à sa perfection après un quart de siècle de travail et d’expérimentation.

François Véron (1575-1649), an tireless controversialist and author of hundreds of works ranging from feuille volante to treatises, was denigrated by the opponents of his time and generally despised by historiography. His life’s work was a method of controversy against the Protestants, combining theory and practice, a method intended to be simple and universal, slowly refined from 1615 onwards and directly responsible for the discredit into which he fell, because it was denounced as simplistic. However, the 1638 edition of this method, several hundred folio pages long, was intended to show the degree of mastery he had achieved. An unusual object, this book represents a kind of finale to a long process, which Véron perceived as a definitive work that could serve as a tool for the past, present and future. In this sense, it can be said that this testing reading also teaches us a great deal about the author, whose life was so intimately linked to his professional activity. Véron has indeed thought up and published a kind of total treatise on controversy, which is certainly difficult to grasp and denigrate, but which has its coherence and which he feels has reached perfection after a quarter of a century of work and experimentation.

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