2 mai 2018
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James Campbell, « Death Row Resistance, Politics and Capital Punishment in 1970s Jamaica », Crime, Histoire & Sociétés, ID : 10.4000/chs.1715
Les recherches sur la peine de mort contemporaine ont principalement examiné les questions relatives à l’abolition. Elles ont eu tendance à mettre au premier plan les évolutions légales et constitutionnelles et le rôle des standards internationaux en matière de droits de l’homme dans la production des lois et des pratiques relatives à la peine capitale. Les études nationales se sont principalement concentrées sur les Etats-Unis. Le présent article – qui se penche sur les événements survenus en Jamaïque dans les années 1970 – ouvre plusieurs perspectives nouvelles sur l’histoire récente de cette peine . En particulier, il montre que les quartiers de condamnés à mort ont constitué des lieux importants de résistance aux exécutions. En reconstituant la situation dans ces quartiers et les luttes dramatiques qui se déroulaient tant en détention que dans les tribunaux autour du sort de certains prisonniers, il argue que pour comprendre complètement l’opposition à la peine de mort, il faut prendre en compte les expériences, les actions et les idées des condamnés comme des activistes, des avocats, des juges et des politiciens. Cet article dévoile également les racines locales de l’opposition à la peine capitale, contestant la thèse selon laquelle le moratoire de fait sur les exécutions – qui a régné dans une grande partie des Caraïbes anglophones depuis le début des années 1990 – constituait une forme de néo-colonialisme imposé par les Britanniques et les tribunaux internationaux , et était en porte-à-faux avec l’opinion publique, le droit et la culture pénale locales . Plus généralement , cet article rappelle qu’il est toujours aussi important de tenir compte du contexte local de la mise en œuvre comme de l’abolition de la peine de mort, même à une époque qui voit s’accroître au plan international la préoccupation pour les exécutions.