Sanctuaire et société à l’époque d’Edo

Résumé Fr En

Ce travail vise à présenter les rapports que des communautés villageoises entretenaient avec les principaux établissements religieux d’une vallée de la province d’Izumi, du xviie au xixe siècle. Durant cette période, cette vallée, Yokoyama, est majoritairement divisée en deux ensembles, le Kaminogō regroupant deux villages et le Shimonogō composé de sept villages. Chacun de ces ensembles partage un sanctuaire commun, le Kaminomiya pour l’un, le Shimonomiya pour l’autre. Au travers des relations que chaque communauté entretient avec son sanctuaire, nous étudions les assemblées qui gèrent leurs rites, les miyaza, dont le fonctionnement nous éclairera sur l’existence, dans ces villages, de principes de fonctionnement qui ne sont pas ceux des cadres administratifs officiels et qui sont probablement hérités des périodes antérieures ; mais aussi sur l’existence de réseaux relationnels jouant un rôle important dans ces communautés. Nous verrons aussi qu’au cœur de ces réseaux relationnels ou d’influence, peuvent se trouver des notables locaux, des prêtres shintô, mais aussi des établissements religieux tels que les puissants temples bouddhiques environnants, rassemblés sur les monts Amano et Makio. Ainsi, par ce travail qui vise à mettre en exergue certains particularismes d’une vallée précise, nous espérons montrer la complexité du fonctionnement de la société de l’époque d’Edo.

This article aims to present the interactions between village communities and the main temples and shrines in the Yokoyama Valley, in the province of Izumi, over the course of two hundred years, from the seventeenth to the nineteenth century. During this period the valley was divided into two main entities – the high country (Kaminogō), which encompassed two villages, and Shimonogō, which encompassed seven. Villages within these two entities shared a common shrine, respectively Kaminomiya and Shimonomiya. By analyzing the interactions between each community and its shrine, and in particular the committees in charge of carrying out religious rites, the miyaza, I will highlight the inner workings of these village communities, outside of the official administrative framework, and uncover structures, networks and interactions inherited from earlier periods. We shall see that within these networks there were influential actors, such as local notables and Shintô priests, but also religious institutions such as neighboring Buddhist temples on mounts Amano and Makio. In doing so, I will demonstrate the complex workings of village communities, as well as social and religious interactions during the Edo period.