6 mars 2012
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Jean-Marie Bouron, « Amitiés, inimitiés », Civilisations, ID : 10.4000/civilisations.2763
La mémoire populaire a gardé des relations unissant l’Église catholique au régime de Maurice Yaméogo, premier président de la République de Haute-Volta, un double souvenir : celui d’une franche collaboration qui, peu avant la chute de la Première République, s’est dissoute lors d’un divorce soudain. Cet article, en recensant les différents modes d’intervention des acteurs catholiques de l’époque dans l’espace public, tente de revenir sur cette vision au premier abord trop simpliste. Pour cela, il convient de distinguer les relations officielles des réalités officieuses, de faire émerger différents contextes, d’analyser les manières de faire de la politique « par le haut » et « par le bas » et de tenir compte de la diversité du milieu catholique. Car bien que l’Église locale revendique une image uniforme et globalisante, ses membres, en fonction de la position qu’ils occupent et des différentes temporalités, interviennent dans le champ politique selon des modalités variables.