Une « ivresse rituelle » ? Ethnographie croisée de rites alcoolisés, entre chamanisme asiatique et judaïsme européen (Népal - France)

Résumé Fr En

A partir de la présentation ethnographique de deux rituels très différents dans leur forme et dans leurs contextes géographiques, culturels et religieux – le Pessah juif en Europe et le guru-puja chamanique au Népal –, cet article s’attache à montrer les contrastes morphologiques, fonctionnels et symboliques non pas des rituels eux-mêmes, mais des modalités de l’alcoolisation qui s’y déroule. L’alcoolisation en contexte rituel, même si elle a biologiquement et socialement de similaires effets, admet de sensibles écarts en termes de signification et de positionnement dans l’appareil liturgique. Ce constat amène à une certaine prudence lorsque l’anthropologie s’efforce d’établir des théories générales sur « l’alcool et la religion ».

On the basis of ethnographic evidences taken from two very different rituals, in terms of forms, cultural and religion contexts (the Jewish ritual of Pessah observed in Europe and the shamanic guru-puja ritual observed in Nepal), this paper aims at putting emphasis on the salient morphological, functional and symbolic contrasts not between rituals themselves, but between the modes of absorption of alcohol within these rituals. Drinking alcohol is taking place in both religious settings, and has similar effects on the biological and social levels. But it also assumes significant contrasts in terms of meaning and location in the liturgical scheme. This remark calls for prudence, when anthropology is attempting to framing broad theories on “alcohol and religion”.