Relaciones de género y movilidades transfronterizas de las bolivianas aymara del Valle de Azapa (Arica y Parinacota, Chile)

Résumé Es En

El artículo deriva de un estudio de caso cualitativo realizado en 2019 que analiza los testimonios de 30 mujeres bolivianas aymara empleadas mayormente en la agricultura o en el comercio agrícola en el valle de Azapa, en las inmediaciones de la ciudad chilena de Arica. Se enfoca específicamente en sus relatos sobre las relaciones de género en sus familias de origen, indagando sobre su impacto (o su vinculación) con los desplazamientos que las mujeres emprenden en sus vidas adultas. El objetivo central es mostrar cómo las relaciones de género en estos entornos familiares ayudaron a configurar los procesos de movilidad transfronteriza femenina y cómo ambos elementos están atravesados por las múltiples desigualdades entre hombres y mujeres en las comunidades de origen de las migrantes. Los marcos conceptuales aplicados a este estudio devienen de dos grandes campos teóricos. Primero, para conceptualizar las relaciones de género y las desigualdades de poder que caracterizan las trayectorias familiares de nuestras entrevistadas en sus localidades de origen, nos apoyamos en las reflexiones antropológicas del feminismo crítico sobre los sistemas de dominación masculina. En segundo lugar, nos apoyamos también en la amplia producción antropológica sobre las asimetrías de género en los grupos sociales aymara, que permiten complementar el marco anterior desde las dimensiones simbólicas y relacionales propias de estos pueblos originarios.

The article derives from a qualitative case study carried out in 2019, which analyzes the testimonies of 30 Bolivian Aymara women employed mainly in agriculture or in the agricultural trade in the Azapa Valley, in the outskirts of the Chilean city of Arica. It focuses specifically on their stories about gender relations in their families of origin, investigating their impact (or their connection) with the displacements that women undertake in their adult lives. The central objective is to show how gender relations in these family environments helped to shape the processes of female cross-border mobility and how both elements are affected by the multiple inequalities between men and women in the communities of origin of the migrants. The conceptual frameworks applied to this study come from two main theoretical fields. First, to conceptualize gender relations and power inequalities that characterize the family trajectories of our interviewees in their places of origin, we rely on the anthropological reflections of critical feminism on systems of masculine domination. Secondly, we also rely on the extensive anthropological production on gender asymmetries in Aymara social groups, which allow us to complement the previous framework by considering the symbolic and relational dimensions of these societies.