Les effets du logos socratique

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Le discours socratique est toujours présenté par Platon comme cause d’effets affectifs : il bouleverse, provoque la colère ou la honte, donnant ainsi l’impression aux interlocuteurs du philosophe d’être ensorcelés par lui. C’est seulement par ce biais qu’il agit aussi sur la partie rationnelle de l’âme, en modifiant éventuellement ses opinions. La raison en est qu’il cherche à influer, non pas sur la partie rationnelle de l’âme, mais sur l’âme tout entière : les opinions dépendent en effet de l’ensemble de la structure psychique, donc des rapports entre les différentes parties de l’âme.

The Socratic discourse is always presented by Plato as being the cause of emotional effects: it disrupts, provokes anger or shame, thus giving the impression to Socrates’ interlocutors of being under its spell. It is only in this way that it affects the rational part of the soul, potentially modifying its opinions. The reason for this is that it aims to influence, not only the rational part of the soul, but the soul in its entirety: indeed, opinions depend on our psychological structure as a whole, and thus on the relations between the different parts of the soul.