De l’exil individuel à l’exil collectif ou comment s’édifie une société

Fiche du document

Auteur
Date

4 juin 2020

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Relations

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/1254-5740

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/2648-6334

Organisation

OpenEdition

Licences

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ , info:eu-repo/semantics/openAccess




Citer ce document

Monique Selz, « De l’exil individuel à l’exil collectif ou comment s’édifie une société », Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, ID : 10.4000/cps.3681


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr En

Dans la Genèse, l’exil abrahamique, paradigme d’un mouvement qui constitue le premier pas de la réalisation de l’homme, est caractérisé par une séparation et une mise en route. C’est le début du temps historique. L’Exode fait le récit d’un exil collectif sous la houlette de Moïse : la sortie d’Égypte, le séjour dans le désert, avant d’atteindre la Terre promise. Ce séjour dans le désert est le temps d’initiation des Hébreux à la vie sociale. D’un assemblage de tribus, les Hébreux deviennent un peuple, avec des lois et une justice, métaphore de la transformation potentielle par l’analyse.

In Genesis, separation and start characterize the Abrahamic exile, paradigm of a movement imprinting the first step towards human fulfillment, the Historic Time starting point. Exodus relates a collective exile under the Moses’ leadership: the exodus from Egypt, the stay in the Desert before the exiles could reach the Holy Land. The Hebrews’ stay in the desert is a time to learn what social life is. This period allows that from some tribes gathering, the emergence of a People, the Hebrews, begin to be, giving rise to laws and justice, a metaphor for a potential transformation via the analysis.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en