Imagination et passions chez Descartes et Hobbes

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L’imagination joue un rôle crucial et pourtant équivoque dans la théorie des passions de Descartes ainsi que dans celle de Hobbes. En dépit de sa réduction de l’imagination au corps, Descartes explique l’affectivité de l’âme comme le résultat complexe de l’interdépendance de la pensée et de l’imagination. Hobbes, d’un autre côté, réfute tout dualisme entre passions corporelles et volonté ; toutefois, il décrit les passions de l’esprit comme causées par une imagination « mentale » qui regarde au possible et à l’avenir. Cette contribution étudie les ramifications d’une telle « pensée imaginative » dans les anthropologies morales de Descartes et de Hobbes.

The imagination has a crucial yet elusive role in both Descartes’s and Hobbes’s theories of passions. In spite of his reduction of imagination to the body, Descartes accounts for the affectivity of the soul as a complex result of the intrinsic intertwinement between thinking and imagination. Hobbes, on the other hand, refutes all dualism between corporeal passions and the willing soul, yet he describes the passions of the mind as stemming from a peculiarly mental imagination of the future. This contribution investigates the developments of such an “imaginative thinking” within Descartes’s and Hobbes’s moral anthropologies.