Communauté politique et laïcité

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8 octobre 2019

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Christophe Miqueu, « Communauté politique et laïcité », Cahiers de philosophie de l’université de Caen, ID : 10.4000/cpuc.437


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Résumé Fr En

Si la laïcité est un terme qui plaît au débat public ordinaire depuis près de cent cinquante ans, elle n’est pas pour autant devenue un des grands concepts de la philosophie morale et politique, à la différence par exemple d’autres notions comme celles de justice, de devoir ou de tolérance. Or s’il est bien un concept qui structure spécifiquement la communauté politique républicaine française depuis près d’un siècle et demi, c’est celui de laïcité. Au point que la définition la plus élémentaire de la laïcité pourrait consister à énoncer qu’elle est ce par quoi les citoyens font communauté. Au sens républicain du terme, la laïcité résonne du son d’un supposé admis vivre-ensemble dont elle tient lieu de principe fondateur évident. Ce texte se propose de questionner cette forme de communauté politique singulière qu’est la communauté républicaine des citoyens à l’aune du concept de laïcité en essayant de définir progressivement ce qu’est une communauté civique laïque.

Although laïcité – secularism – has been a term that has been popular in ordinary public debate for nearly 150 years, it has not become one of the great concepts of moral and political philosophy, unlike, for example, other notions such as justice, duty or tolerance. The concept of laïcité has however formed specifically part of the French Republican political community for nearly a century and a half, to the point that the most basic definition of laïcité might be to state that it allows citizens to live as a community. In the Republican meaning of the term, laïcité sounds like an acceptance of the founding principle of living-together. This paper aims to question this form of a distinctive political community that is the Republican community of citizens when measured against the concept of laïcité by trying to define step by step what a secular civic community is.

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