Fourches patibulaires et corps suppliciés dans les enluminures des XIVe-XVe siècles

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Dans les représentations des XIVe-XVe siècles, les figures des fourches patibulaires, des gibets et des pendus servent à définir une société, un monde où l’ordre est restauré, l’harmonie rétablie grâce à l’exercice d’une bonne justice. Le fauteur de trouble est rejeté aux marges de la société, la pendaison – peine de relégation – permet à la société de retrouver sa cohésion après que le criminel en ait été exclu.Derrière chaque image de pendu se cache celle de Judas, le traître par excellence, condamné à une mort sans fin. C’est pourquoi dans les manuscrits d’histoire, les Chroniques, la déchéance du condamné, futur damné, est clairement signifiée.

In the representations of the XIVe-XVe centuries, the figure of the forks, gibbets and hanged persons serve to define a society, a place where the order and the harmony are restored thanks to the exercise of a good justice. The trouble-maker is rejected to the margins of the society, the hanging – punishment of relegation – allows the society to find its cohesion after the exclusion of the criminal.Behind every image of hanged persons hides the figure of Judas, the archetypal traitor, sentenced to an endless death. That is why in the manuscripts of history, Chronicles, the social decay of the condemned person, the future damned soul, is clearly meant.