“Visible invisibility”: from traditional ṭaggāgāt to Samra female pop stars, representations and performativity of race and gender in the northern Arabian Peninsula

Résumé En Fr Ar

This article looks at how race and gender are represented and performed as far as female Sumr (brown skinned) performers in the northern Arabian Peninsula are concerned, from traditional ṭaggāgāt (wedding singers) to contemporary pop stars. Its main thesis is that musical entertainment over the centuries has been conducted by Sumr on the basis that it was not deemed suitable by the cultural orthodoxy of the time, and that therefore only individuals and communities located at the margins of society, such as the Sumr then, could be associated with it. By doing so their position within northern Arabian societies became one of integrated marginality, and, when the repertoire performed predominantly by Sumr became a key element of the patrimonialization of cultural heritage in the context of national identities definition conducted by newly independent states, they became the object of visible invisibility. A phenomenon that exists to this day, including in other spheres of the music industry.

Cet article examine la façon dont la race et le genre sont représentés et interprétés par les artistes féminines Sumr (à peau brune) dans le nord de la péninsule Arabique, depuis les ṭaggāgāt (chanteuses de mariage) traditionnelles jusqu'aux stars contemporaines de la pop. Sa thèse principale est que la pratique musicale, au fil des siècles, a été assurée par les Sumr parce qu'elle n'étaient pas jugée « convenable » par l'orthodoxie culturelle de l'époque, et que, par conséquent, seuls les individus et les communautés situés en marge de la société, tels que les Sumr, pouvaient y être associés. Ce faisant, leur position au sein des sociétés du nord de l'Arabie est devenue celle d'une marginalité intégrée. Lorsque le répertoire interprété principalement par les Sumr est devenu un élément clé de la patrimonialisation de l’héritage culturel, dans le cadre de la définition des identités nationales menée par les États nouvellement indépendants, ces artistes sont devenus l'objet d'une « invisibilité visible ». Il s’agit là d’un phénomène qui perdure encore aujourd'hui, y compris dans d'autres sphères de l'industrie musicale.

يبحث هذه المقال في كيفية تمثيل وأداء العرق والجندر من قبل الفنانات السمراوات في شمال شبه الجزيرة العربية، بدءًا من الطقاقات التقليديات إلى نجمات البوب المعاصرات. وتتمثل أطروحته الرئيسية في أن أداء الترفيه الموسيقي على مر القرون كان يقوم به «السمر» لكونه غير مناسب لغيرهم، حسب الأعراف والتقاليد في العصور الماضية، وبالتالي لم يكن من الممكن أن يرتبط به سوى الأفراد والجماعات الموجودة على هامش المجتمع، مثل السمر آنذاك. وبذلك أصبح موقعهم داخل مجتمعات شمال الجزيرة العربية موقعًا يمكن وصفه «بالهامش المندمج»، وعندما أصبحت الأشكال الموسيقية التي يؤديها في الغالب موسيقيون سُمر جزءًا أساسيًا مما اعتبرتها دول الخليج الحديثة «تراثها»، أصبح هؤلاء الموسيقيون موضع «شفافية مرئية»، وهي ظاهرة لا تزال قائمة حتى يومنا هذا، بما في ذلك في مجالات أخرى من صناعة الموسيقى.