Le programme d’espacement des naissances au sultanat d’Oman

Résumé Fr En

Depuis 1994, Oman s’est démarqué du reste des États natalistes membres du Conseil de Coopération du Golfe (CCG) en adoptant un programme d’espacement de naissances visant à réduire la taille de la famille omanaise. Les discours officiels sur la planification familiale cherchent à véhiculer de nouvelles attitudes ‘modernes’ vis‑à‑vis du nombre d’enfants. Dans une société qui a longtemps favorisé la descendance nombreuse, l’idéal de la famille restreinte et d’une fécondité contrôlée signale d’importantes transformations des relations familiales et des rôles conjugaux, modifiant en particulier les notions de masculinités et de féminités. Des recherches menées en 2006 montrent que la politique d’espacement des naissances s’est heurtée à certaines résistances de la part des anciennes générations, mais que les jeunes générations plus éduquées y sont plus réceptives. Elles assimilent plus facilement que leurs aînés des notions plus individualistes sur la qualité de l’éducation donnée à l’enfant et sur l’importance de planifier les naissances au sein du couple.

Since 1994, Oman stands out from the other pronatalist Gulf countries (GGC) by implementing a birth spacing policy that aims to reduce the size of the Omani family. Official narratives on family planning are conveying new ‘modern’ attitudes and reproductive perceptions that entail greater autonomy for the couple’s choices regarding the number of their children. High fertility has long been valued, and the ideal of a small family tends to create a transformation of family relations and conjugal roles, changing notions of masculinities and femininities.The semi-directive interviews conducted in Oman in 2006 with officials and Omanis helped capture the changes undergone by the couple and the family since the birth spacing campaign. The reception of the birth spacing program encountered certain resistances from the older generation, but younger and educated Omanis seem to criticize the reproductive practices of their parents, engendering more individualistic notions related to the quality of children and to the importance of birth planning for the couple.