Télémaque en Espagne (1699-1799). Réception, traductions, malentendus

Résumé Fr En

Comme partout ailleurs en Europe, le Télémaquede Fénelon eut une présence incontestable au sud des Pyrénées. Tout au long du XVIIIesiècle, l’ouvrage de l’évêque de Cambrai sera en Espagne un atout de la culture française : il fut lu, traduit, utilisé comme instrument pédagogique et moral, puis devint un outil fondamental pour l’enseignement du français. Mais, malgré cette présence indiscutable (le nombre d’exemplaires du livre présents dans les bibliothèques espagnoles en témoigne), il y a quelque chose qui fait de cette réception espagnole du Télémaqueun cas particulier en Europe, compte tenu de la réalité religieuse, sociale et culturelle de l’Espagne de l’époque.

As it happened in many other European countries, Fénelon’s Telemachushad an undeniable role in the South of the Pyrenees. Throughout the 18thcentury, in Spain, the Bishop of Cambrai’s work became an essential characteristic of the French culture. His work was read, translated and even used as a pedagogical and moral hallmark. Later on, it became a basic tool for the teaching of the French Language. Nevertheless, in spite of that undeniable presence (we can find evidence in the great number of copies of his work in the Spanish libraries) there is something that makes the existence of this work an exceptional case in Europe. This has to do with the religious, social, and cultural atmosphere that Spain was experiencing at that time.