Le pavillon de l’Algérie à travers les expositions coloniales, internationales et universelles

Résumé Fr It En

Indépendamment du statut de l’exposition (universelle, internationale, coloniale ou autre), l’Algérie fut significativement présente. De 1849 à 1937, ce pays fut exposé à Paris et dans plusieurs autres villes. L’architecture des pavillons a adopté une logique spécifique, liée étroitement aux expositions. La suprématie des styles vernaculaires algériens révèle l’envi de montrer des lieux exotiques et folkloriques. Si le Néo Classique, l’Art Nouveau et l’Art Déco étaient fortement présents sur le sol algérien, ils se sont rarement manifestés dans les différentes expositions. Face à cela, la société coloniale avec ses repères culturels et architecturaux a été étonnamment ignorée. Ces différentes observations représentent l’axe principal du présent travail.

A prescindere dalla tipologia di esposizione (universale, internazionale, coloniale o altro), l’Algeria è stata significativamente presente. Dal 1849 al 1937, il paese ha partecipato alle mostre di Parigi e di molte altre città. L’architettura dei padiglioni ha adottato una logica specifica, strettamente correlata alle mostre. La supremazia degli stili vernacolari algerini rivela il desiderio di portare in scena luoghi esotici e folcloristici. Se lo stile neoclassico, l’Art Nouveau e l’Art Déco erano fortemente radicati nel territorio algerino, raramente hanno fatto la loro comparsa nelle varie mostre. D’altro canto, la società coloniale con le sue attrazioni culturali e architettoniche è stata sorprendentemente ignorata. Queste diverse considerazioni rappresentano l’argomento principale del presente contributo.

The pavilions architecture had a specific logic, closely linked to exhibitions. The supremacy of Algerian vernacular styles reveals the desire to show exotic and folk places. If the Neo Classical, Art Nouveau and Art Déco were strongly present on the Algerian territory, they were rarely exhibited indeed. In regards to that, this colonial society including its cultural and architectural specifities remained ignored. These observations represent the main topic in this work.