30 août 2022
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Anne Staquet, « Lecture matérialiste des Méditations cartésiennes », Les Dossiers du Grihl, ID : 10.4000/dossiersgrihl.3504
Lorsque, à de rares occasions, on envisage le caractère matérialiste de la pensée cartésienne, c'est systématiquement en s'appuyant sur ses textes scientifiques. Les textes plus philosophiques sont dans cette perspective laissés de côté, voire déconsidérés comme le montre de manière exacerbée Hiram Caton, qui discrédite les Méditations sous prétexte qu'elle ne seraient écrites que pour endormir la censure et acheter une réputation à leur auteur et n'ont donc aucune pertinence philosophique. Or, Descartes n'a cessé d'insister sur l'importance de relier ses deux types écrits : les plus scientifiques et les plus métaphysiques. C'est la raison pour laquelle, à l'inverse de ces considérations, je propose de tenter une lecture matérialiste (au sens leibnizien du terme) des Méditations métaphysiques. Pour ce faire, m'appuyant sur les paroles mêmes de Descartes, je commencerai par montrer l'usage que fait le philosophe de la dissimulation dans l'ensemble de ses œuvres. Je montrerai ensuite comment le dualisme cartésien permet de fonder un matérialisme. Et je terminerai en montrant comment les preuves de l'existence de Dieu et la distinction âme-corps ne contredisent en fait pas réellement une lecture matérialiste des Méditations cartésiennes.