De quelques trahisons involontaires du passé. Fonctionnement et interprétation du lapsus

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30 août 2022

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Sophie Houdard, « De quelques trahisons involontaires du passé. Fonctionnement et interprétation du lapsus », Les Dossiers du Grihl, ID : 10.4000/dossiersgrihl.6222


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Cet article propose de voir comment le lapsus freudien peut entrer dans une démarche historique soucieuse d’analyser des écrits. Il ne s’agit pas de proposer une psychanalyse d’auteurs, certainement pas de débusquer le refoulement ou l’inconscient des écrits, mais de voir en quoi l’étude précise d’un lapsus peut permettre d’approcher le fonctionnement de la tradition scripturaire chrétienne. Cet article s’appuie sur deux articles, l’un de Carlo Ginzburg sur un lapsus du pape Wojtila au moment du célèbre pèlerinage à la grande synagogue de Rome en 1986, l’autre de Jacques Le Brun sur une rature manuscrite de Fénelon au moment de la controverse du pur amour : rien ne les relie (ni l’époque, ni le contenu) sinon, dans les deux cas, le recours au lapsus qui y est thématisé, théorisé, discuté dans son fonctionnement par les deux historiens, pour interpréter des écrits involontaires qui, par le régime de la négation, font revenir le passé dans le présent et font du déni la forme écrite d’un rapport au temps et à l’Histoire.

This paper deals with how a Freudian lapsus could be integrated in a historical approach concerned about the analysis of written pieces. It does not aim at delivering a psychoanalysis of writers or at tracking down repression or unconscious in writings. It rather investigates how a lapsus may allow to approach the functioning of Christian scribal tradition.This paper is based on two articles: the first one by Carlo Ginzburg about a lapsus made by Pope Wojtila when he made his famous pilgrimage to the Great Synagogue of Rome in 1986; the second one by Jacques Le Brun about a Fenelon's handwritten erasure at the time of the pure love controversy. Both texts have nothing in common neither the period nor their content. However they both focuse on lapsus, thematize, theorize and discuss how it works to approach unwitting writings which, using the negative way, put the past back into the present and turn the written form into a relation to time and History.

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