Historia comparada de comunidades y germanías. De mitos y de realidades

Résumé Es Fr

Esta ponencia tiene como objetivo hacer un estudio comparativo de las revueltas de las comunidades y germanías. Tradicionalmente se ha considerado que las Comunidades de Castilla habían tenido mucha mayor trascendencia que las Germanías de Valencia y Mallorca. Si la primera habría sido una revuelta esencialmente política de oposición al Imperio pretendido por el rey Carlos, las otras serían típicas revueltas gremiales, con componentes más sociales que políticos. En el texto se demuestra que Comunidades y Germanías tuvieron muchos más puntos en común de lo que siempre se había repetido. Ambas tenían un mismo punto de partida que fue la inestabilidad de la coyuntura política tras la muerte de Isabel la Católica en 1504, por otra parte, las Germanías tuvieron una proyección territorial, con una red de relaciones en el conjunto de España, mucho mayor de lo que la imagen localista tan clásica se ha construido.Por último, las Germanías tuvieron un proyecto político de gran calado con discurso netamente anti-imperial e incluso planteando reyes alternativos respecto a Carlos V.Sin embargo, es bien patente que el mito de las Germanías nunca alcanzó la gloria que el pensamiento liberal sobre todo en el siglo XIX otorgó al mito de las Comunidades, lo que se explica a través del desarrollo de nuestra ponencia.

Cet article vise à faire une étude comparative des révoltes des Comunidades et des Germanías. Traditionnellement, on considérait que les Comunidades de Castille avaient eu une importance bien plus grande que les Germanías de Valencia et de Mallorca. Si la première avait été une révolte essentiellement politique opposée à l’Empire voulu par le roi Charles, les autres auraient été des jacqueries typiques, avec une composante plus sociale que politique. L’article montre que les Comunidades et les Germanías avaient beaucoup plus de points communs qu'on ne l’a répété. Toutes deux avaient le même point de départ, à savoir l'instabilité de la situation politique après la mort d'Isabelle la Catholique en 1504. Par ailleurs, les Germanías eurent une projection territoriale, avec un réseau de relations dans toute l'Espagne, bien plus vaste que ce que l'image localiste classique a construit. Enfin, les Germanías eurent un projet politique de grande envergure, accompagné par un discours clairement anti-impérial et proposant même des rois alternatifs à Charles V Cependant, il est clair que le mythe des Germanías n'a jamais atteint la gloire que la pensée libérale, surtout au XIXe siècle, a conféré au mythe des Comunidades, ce qui s'explique à travers le développement de notre présentation.