Les prières dites kuris’kon chez les Oudmourtes orientaux

Résumé Fr Ru En

Dans cet article, nous examinons dans une perspective ethnographique les prières, dites kuris’kon, chez les Oudmourtes orientaux, qui vivent dans la république du Bachkortostan et dans le kraï de Perm’. Ils préservent leurs croyances ethniques traditionnelles et leurs rituels. Nous étudions l’histoire de leur collecte, de leur publication et de leur étude, leurs formes traditionnelles et leur pratique à l’époque soviétique et aujourd’hui. Nous montrons que ces textes conservent leur statut sacré et qu’ils sont l’un des principaux éléments constitutifs de la pratique religieuse contemporaine des Oudmourtes orientaux. Les sacrificateurs les élaborent de manière créative, puis les mettent par écrit. Ils reflètent les réalités et les problématiques économiques des Oudmourtes ruraux d’aujourd’hui.

В статье с этнографических позиций рассмотрены молитвы – куриськон закамских удмуртов, проживающих в Республике Башкортостан и Пермском крае и сохранивших традиционные этнические религиозные верования и обряды, исследованы история их собирания, публикации и изучения, традиционные формы, бытование в советский период и в настоящее время. Показано, что эти тексты, сохраняют свой сакральный статус, являясь одним из главных составляющих современной религиозной практики закамских удмуртов. Они творчески перерабатываются жрецами, транслируются в письменной форме, в них находят отражение жизненные реалии и хозяйственные заботы современных сельских удмуртов.

This article examines from an ethnographic point of view Udmurt traditional prayers to be found by the Eastern Udmurt who live in Bashkortostan and in the kray of Perm. These Udmurt have retained their traditional beliefs and rituals. We study the history of their collection and study, the traditional forms and their use throughout the Soviet period and today. We show that these texts preserve their sacred status and are one of the main elements of the Eastern Udmurt’s religious practice. They are creatively elaborated by the priests, transliterated, and they reflect the contemporary realities and economic concerns of the rural Udmurt.