Le don d’une voix. L’engagement littéraire à la croisée de la biofiction et de la zoopoétique : le cas de l’Histoire du lion Personne de Stéphane Audeguy

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Prenant leur essor au début des années 2010, en France, les études animales et la zoopoétique font écho au fort intérêt qui s’observe pour les questions éthiques depuis le tournant du vingt-et-unième siècle, une période où de profondes mutations ont reconfiguré l’étude de la littérature contemporaine. Cet article part cependant du constat selon lequel l’engagement qui sous-tend une littérature portée vers autrui ne s’articule pas selon les mêmes modalités, selon que l’on reconnaisse l’existence d’une vie intérieure aux figures « anonymes » que l’on cherche à réintégrer dans la mémoire collective, à l’instar de la biofiction, ou selon qu’il existe une ambiguïté quant au degré selon lequel cet « autrui » serait doté d’une conscience, comme c’est le cas dans les études animales. Le cas de l’Histoire du lion Personne de Stéphane Audeguy témoigne des limites de ces recoupements, et démontre que la tentative elle-même de peindre la vie intérieure des bêtes illustre implicitement la nature plus programmatique que rétrospective de l’engagement zoopoétique, soucieux de freiner leur disparition.

Having emerged in the early 2010’s, in France, animal studies and zoopoetics echo the strong interest in ethical issues observed since the turn of the 21st century, a time when profound changes have reconfigured the study of contemporary literature. However, this article stems from the observation that the commitment that underlies a literature concerned with alterity is not articulated in the same way, depending on whether one recognizes the existence of an inner life in the « anonymous » figures that one seeks to reintegrate into the collective memory, as is the case with biofiction, or whether there is ambiguity as to the degree to which this « other » is endowed with consciousness, as is the case with animal studies. The case of Stéphane Audeguy’s Histoire du lion Personne testifies to the limits of these overlaps, and demonstrates that the very attempt to depict the inner life of animals implicitly illustrates the more programmatic rather than retrospective nature of the zoopoetic engagement, concerned with halting their demise.